گروه نرم افزاری آسمان

الفصل الثانی: الممدوحون و المذمومون علی لسانه علیه السّلام و فیه ثلاثۀ موضوعات
(أ)- الممدوحون علی لسانه علیه السّلام و فیه اثنان و ثلاثون موردا





الأوّل- إبراهیم بن إسماعیل الجرجانیّ:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، [قال]:
حججت سنۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام ...، فقلت: یا ابن رسول اللّه! إنّ إبراهیم بن إسماعیل الجرجانیّ، و هو من شیعتک
کثیر المعروف إلی أولیائک ...
.«1» ... فقال: شکر اللّه لأبی إسحاق إبراهیم بن إسماعیل صنیعته إلی شیعتنا، و غفر له ذنوبه
______________________________
. 424 ، ح 4 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
ص: 208
صفحۀ 131 من 278
الثانی- إبراهیم بن عبده:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أنّ أبا محمّد صلوات اللّه علیه کتب إلی إبراهیم ابن عبده، و کتابی الذي ورد علی إبراهیم بن
عبده بتوکیلی إیّاه، لقبض حقوقی من موالیّ هناك، نعم! هو کتابی بخطّی أقمته أعنی إبراهیم بن عبده، لهم ببلدهم حقّا غیر باطل،
فلیتّقوا اللّه حقّ تقاته، و لیخرجوا من حقوقی، و لیدفعوها إلیه، فقد جوّزت له ما یعمل به فیها، وفّقه اللّه و منّ علیه بالسلامۀ من التقصیر
.«1» برحمته
-2 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور: أنّه خرج لإسحاق بن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: ... و
أنت رسولی یا إسحاق! إلی إبراهیم بن عبده، وفّقه اللّه أن یعمل بما ورد علیه فی کتابی مع محمّد بن موسی النیسابوريّ إن شاء اللّه،
و رسولی إلی نفسک، و إلی کلّ من خلفک ببلدك، أن یعملوا بما ورد علیکم فی کتابی مع محمّد بن موسی إن شاء اللّه.
و یقرأ إبراهیم بن عبده کتابی هذا و من خلفه ببلده حتّی لا یسألونی، و بطاعۀ اللّه یعتصمون، و الشیطان باللّه عن أنفسهم یجتنبون و لا
یطیعون.
و علی إبراهیم بن عبده سلام اللّه و رحمته و علیک یا إسحاق! و علی جمیع موالیّ السلام کثیرا، سدّدکم اللّه جمیعا بتوفیقه، و کلّ من
قرأ کتابنا هذا من موالیّ من أهل بلدك و من هو بناحیتکم، و نزع عمّا هو علیه من الانحراف عن الحقّ،
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 580 ، ح 1089 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 716
ص: 209
.«1» ... فلیؤدّ حقوقنا إلی إبراهیم بن عبده
-3 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: و من کتاب له علیه السّلام إلی عبد اللّه حمدویه البیهقیّ:
و بعد فقد نصبت لکم إبراهیم بن عبده، لیدفع النواحی و أهل ناحیتک حقوقی الواجبۀ علیکم، و جعلته ثقتی و أمینی عند موالیّ
.«2» ... هناك
الثالث- أبو طالب [عمران بن عبد المطّلب]:
-1 الحرّ العاملیّ رحمه اللّه: و بإسناده [أي فخّار بن معد الموسويّ] عن ابن بابویه، عن محمّد بن القاسم المفسّر، عن یوسف (1144)
.«3» بن محمّد بن زیاد، عن العسکريّ علیه السّلام- فی حدیث- قال: إنّ أبا طالب کمؤمن آل فرعون یکتم إیمانه
الرابع- أبو عمرو العمريّ و ابنه [عثمان بن سعید]:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: محمّد بن عبد اللّه، و محمّد بن یحیی جمیعا عن عبد اللّه بن جعفر الحمیريّ، قال: (1145)
اجتمعت أنا و الشیخ أبو عمرو رحمه اللّه عند أحمد بن إسحاق، فغمزنی أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف.
______________________________
صفحۀ 132 من 278
. 1) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
. 2) رجال الکشّیّ: 580 ، س 17 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 763
. 232 ، ح 21440 ، نقلا عن کتاب الحجّۀ علی المذاهب إلی تکفیر أبی طالب، 114 / 3) وسائل الشیعۀ: 16 )
قطعۀ منه فی (التقیّۀ).
ص: 210
فقلت له: یا أبا عمرو! إنّی أرید أن أسألک عن شیء، و ما أنا بشاكّ فیما أرید أن أسألک عنه، فإنّ اعتقادي و دینی أنّ الأرض لا
تخلو من حجّ ۀ إلّا إذا کان قبل یوم القیامۀ بأربعین یوما، فإذا کان ذلک رفعت الحجّۀ و أغلق باب التوبۀ، فلم یک ینفع نفسا إیمانها لم
تکن آمنت من قبل أو کسبت فی إیمانها خیرا، فأولئک أشرار من خلق اللّه عزّ و جلّ، و هم الذین تقوم علیهم القیامۀ.
و لکنّی أحببت أن أزداد یقینا، و أنّ إبراهیم علیه السّلام سأل ربّه عزّ و جلّ أن یریه کیف یحیی الموتی؟ قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ
.«1» لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی
و قد أخبرنی أبو علیّ أحمد بن إسحاق، عن أبی الحسن علیه السّلام قال: سألته، و قلت: من أعامل، أو عمّن آخذ، و قول من أقبل؟
فقال له: العمريّ ثقتی، فما أدّي إلیک عنّی، فعنّی یؤدّي، و ما قال لک عنّی فعنّی یقول، فاسمع له و أطع، فإنّه الثقۀ المأمون.
و أخبرنی أبو علیّ أنّه سأل أبا محمّد علیه السّلام عن مثل ذلک.
فقال له: العمريّ و ابنه ثقتان، فما أدّیا إلیک عنّی فعنّی یؤدّیان، و ما قالا لک فعنّی یقولان، فاسمع لهما و أطعهما فإنّهما الثقتان
المأمونان.
فهذا قول إمامین قد مضیا فیک.
قال فخرّ أبو عمرو ساجدا و بکی ثمّ قال: سل حاجتک!
فقلت له: أنت رأیت الخلف من بعد أبی محمّد علیه السّلام؟
فقال: إي، و اللّه! و رقبته مثل ذا- و أومأ بیده-.
فقلت له: فبقیت واحدة، فقال لی: هات.
قلت: فالاسم؟
______________________________
.260 / 1) البقرة: 2 )
ص: 211
قال: محرّم علیکم أن تسألوا عن ذلک، و لا أقول هذا من عندي، فلیس لی أن أحلّل و لا أحرّم، و لکن عنه علیه السّلام، فإنّ الأمر عند
السلطان، إنّ أبا محمّد مضی، و لم یخلّف ولدا، و قسّم میراثه، و أخذه من لا حقّ له فیه، و هو ذا عیاله یجولون لیس أحد یجسر أن
یتعرّف إلیهم، أو ینیلهم شیئا.
.«1» و إذا وقع الاسم وقع الطلب، فاتّقوا اللّه، و أمسکوا عن ذلک
الخامس- أبو هاشم الجعفريّ:
صفحۀ 133 من 278
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: إسحاق، عن أبی هاشم الجعفريّ، قال:
دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام یوما ...، فقلت: یا سیّدي! أشهد أنّک ولی اللّه و إمامی الذي أدین اللّه بطاعته.
.«2» ! فقال: غفر اللّه لک یا أبا هاشم
2 -
و
ب
أ
یّ ل
ع
یّ س
ر
ب
ط
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
[
:
و
ب
أ
م
ش
ا
ه
،
.
.
.
]
ل
ا
ق
:
ت
ع
م
س
ا
ب
أ
د
مّ ح
م
ه
ی
ل
ع
م
لا سّ ل
ا
ل
و
ق
ی
:
______________________________
138 ، ح 33419 ، قطعۀ / 584 ، ح 899 ، قطعۀ منه، و وسائل الشیعۀ: 27 / 329 ، ح 1. عنه الفصول المهمّۀ للحرّ العاملیّ: 1 / 1) الکافی: 1 )
47 ، س 9، قطعتان منه. / 105 ، س 33 ، و 2 / 397 ، ح 888 ، و أعیان الشیعۀ: 1 / 424 ، ح 8، و الوافی: 2 / منه، و حلیۀ الأبرار: 5
218 ، س 9، بتفاوت یسیر. / إعلام الوري: 2
الغیبۀ للطوسیّ: 243 ، ح 209 ، بتفاوت، و 259 ، ح 322 ، و 362 ، ح 327 ، أشار إلیه.
. 347 ، س 20 ، بتفاوت یسیر، و 350 ، ح 2 / عنه البحار: 51
245 ، س 40 ، قطعۀ منه. / تنقیح المقال: 2
قطعۀ منه فی (ثقاته علیه السّلام)، و (حرمۀ تسمیۀ المهديّ (عجّ) باسمه).
. 512 ، ح 21 / 2) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 318
ص: 212
.«1» إنّ فی الجنّۀ بابا یقال له: المعروف، لا یدخله إلّا أهل المعروف ...، جعلک اللّه منهم یا أبا هاشم! و رحمک
-3 الراونديّ رحمه اللّه: قال أبو هاشم: ... نظر إلیّ [أبو محمّد العسکريّ علیه السّلام] و قال: ... فاحمد اللّه أن جعلک مستمسکا
.«2» بحبلهم [أي آل محمّد علیهم السّلام] تدعی یوم القیامۀ بهم، إذا دعی کلّ أناس بإمامهم، إنّک علی خیر
.« اللّهمّ اجعلنی فی حزبک و فی زمرتک » : -4 أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه: و بهذا الأسناد ...، قال أبو هاشم: فقلت فی نفسی
فأقبل علیّ أبو محمّد علیه السّلام فقال: أنت فی حزبه و فی زمرته إن کنت باللّه مؤمنا و لرسوله مصدّقا و بأولیائه عارفا، و لهم تابعا،
.«3» فأبشر، ثمّ أبشر
السادس- أحمد بن إسحاق:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمیّ، قال: ...
قد اتّخذت طومارا و أثبتّ فیه نیّفا و أربعین مسألۀ من صعاب المسائل لم أجد لها مجیبا علی أن أسأل عنها خبیر أهل بلدي أحمد بن
إسحاق صاحب مولانا أبی محمّد علیه السّلام فارتحلت خلفه ...
و کان علی عاتق أحمد بن إسحاق جراب قد غطّاه بکساء طبريّ فیه
______________________________
. 1) إعلام الوري: 143 ، س 17 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 514
. 687 ، ح 9 / 2) الخرائج و الجرائح: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 622
صفحۀ 134 من 278
. 142 ، س 15 / 3) إعلام الوري: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 482
ص: 213
مائۀ و ستّون صرّة من الدنانیر ...
فلمّا کان یوم الوداع ... استعبر مولانا [أبو محمّد العسکريّ علیه السّلام] حتّی استهلّت دموعه، و تقاطرت عبراته ثمّ قال: یا ابن إسحاق!
لا تکلّف فی دعائک شططا، فإنّک ملاق اللّه تعالی فی صدرك هذا ...، فأدخل مولانا یده تحت البساط فأخرج ثلاثۀ عشر درهما،
فقال: خذها و لا تنفق علی نفسک غیرها، فإنّک لن تعدم ما سألت، و إنّ اللّه تبارك و تعالی لن یضیع أجر من أحسن عملا ...
فلمّا وردنا حلوان و نزلنا فی بعض الخانات ...، فإذا أنا بکافور الخادم (خادم مولانا أبی محمّد علیه السّلام) و هو یقول: أحسن اللّه
بالخیر عزاکم و جبر بالمحبوب رزیّتکم قد فرغنا من غسل صاحبکم و من تکفینه، فقوموا لدفنه فإنّه من أکرمکم محلّا عند سیّدکم ...
.«1»
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعريّ، قال:
دخلت علی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و أنا أرید أن أسأله عن الخلف من بعده ...، [فقال علیه السّلام:] یا أحمد بن
إسحاق! هذا أمر من أمر اللّه، و سرّ من سرّ اللّه، و غیب من غیب اللّه، فخذ ما آتیتک و اکتمه، و کن من الشاکرین تکن معنا غدا فی
.«2» علیّین
-3 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أحمد بن الحسن بن إسحاق القمّیّ، قال: ... ورد عن مولانا أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام
إلی جدّي أحمد بن إسحاق کتاب فإذا
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 439
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 384 ، ح 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 504
ص: 214
فیه مکتوب بخطّ یده علیه السّلام ...
ولد لنا مولود فلیکن عندك مستورا، و عن جمیع الناس مکتوما، فإنّا لم نظهر علیه إلّا الأقرب لقرابته، و الولیّ لولایته، أحببنا إعلامک
.«1» لیسرّك اللّه به مثل ما سرّنا به، و السلام
السابع- أحمد بن عبد اللّه بن خانبۀ:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... سعید بن عبد اللّه الأشعريّ، قال: عرض أحمد بن عبد اللّه بن خانبۀ کتابه علی مولانا أبی محمّد
الحسن بن علیّ بن محمّد صاحب العسکريّ الآخر علیهم السّلام.
.«2» ... فقرأه و قال: صحیح، فاعملوا به
الثامن- إسحاق بن إسماعیل:
صفحۀ 135 من 278
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور أنّه خرج لإسحاق ابن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: یا
إسحاق بن إسماعیل! سترنا اللّه و إیّاك بستره، و تولّاك فی جمیع أمورك بصنعه، قد فهمت کتابک یرحمک اللّه.
و نحن بحمد اللّه و نعمته أهل بیت نرقّ علی موالینا، و نسرّ بتتابع إحسان اللّه إلیهم، و فضله لدیهم، و نعتدّ بکلّ نعمۀ ینعمها اللّه عزّ و
جلّ علیهم.
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 433 ، ح 16 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 731
. 2) فلاح السائل: 183 ، س 11 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 628
ص: 215
فأتمّ اللّه علیکم بالحقّ، و من کان مثلک، ممّن قد رحمه اللّه، و نصره نصرك و نزع عن الباطل، و لم یعمّ فی طغیانه نعمه.
فإنّ تمام النعمۀ دخولک الجنّۀ، و لیس من نعمۀ و إن جلّ أمرها، و عظم خطرها إلّا و الحمد للّه تقدّست أسماؤه، علیها مؤدّي شکرها.
و أنا أقول: الحمد للّه مثل ما حمد اللّه به حامد إلی أبد الأبد بما منّ به علیک من نعمۀ، و نجّاك من الهلکۀ، و سهّل سبیلک علی
.«1» ... العقبۀ
التاسع- الإسحاقیّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أبو حامد أحمد بن إبراهیم المراغیّ، قال: ورد علی القاسم بن العلاء نسخۀ ما خرج من لعن ابن
هلال: ...
.«2» ... و أعلم الإسحاقیّ سلّمه اللّه و أهل بیته ممّا أعلمناك من حال هذا الفاجر
العاشر- أیّوب بن الناب:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: قال أحمد بن یعقوب أبو علیّ البیهقیّ رحمه اللّه: ...
.«3» ... کان مولانا [أبو محمّد العسکريّ] علیه السّلام أنفذ إلی نیسابور وکیلا من العراق کان یسمّی أیّوب بن الناب، یقبض حقوقه
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
. 2) رجال الکشّیّ: 535 ، ح 1020 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 847 )
. 3) رجال الکشّیّ: 542 ، س 12 ، ضمن ح 1028 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 741
ص: 216
صفحۀ 136 من 278
الحادي عشر- البلالیّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور: أنّه خرج لإسحاق بن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: ...
.«1» ... و یا إسحاق! اقرأ کتابنا علی البلالیّ رضی اللّه تعالی عنه، فإنّه الثقۀ المأمون العارف بما یجب علیه
الثانی عشر- جعفر بن شریف الجرجانیّ:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، [قال]: حججت سنۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام بسرّمنرأي ...
قال: فإنّک تصیر إلی جرجان ...، فتقدّم علی أهلک و ولدك و یولد لولدك الشریف، ابن، فسمّه الصلت بن الشریف بن جعفر بن
.«2» ... الشریف، و سیبلغه اللّه و یکون من أولیائنا
الثالث عشر- جعفر بن محمّد بن إسماعیل الحسنیّ:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن جعفر بن محمّد بن إسماعیل الحسینیّ، قال: دخلت علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...، و بین
یدیه نخلۀ فیها ثمر بغیر أوانه ...
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
. 424 ، ح 4 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
ص: 217
فقال لی: یا أبا جعفر! کل طعام المؤمنین حلال ...، [و] قوم من إخوانکم من الجنّ بإعدادکم، قد جلسوا معکم ...
فقلت فی نفسی: لو شاء مولاي لکشف لنا عنهم حتّی نراهم کما یروننا.
فقال: حیّوا بعمّی و قرّة عینی أبی جعفر، ثمّ مدّ یده و مرّ علی أعیننا ... ثمّ کشف عن أعیننا و تجلّت ...، فقمنا و نحن نشکر اللّه و
.«1» ... نحمده
الرابع عشر- الحسن بن محمّد بن یحیی الخرقیّ:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی الحسن بن محمّد بن یحیی الخرقیّ ... [قال:] ثمّ انتهیت إلی شخص جالس علی بساط أخضر ...
و قال: احمل إلینا الحبرتین اللتین فی متاعک رحمک اللّه ...، فقال [الخادم]:
.«2» ... هذا مولانا أبو محمّد الحسن بن علی علیهما السّلام
الخامس عشر- حکیمۀ بنت محمّد الجواد علیه السّلام:
صفحۀ 137 من 278
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن عبد اللّه الطهويّ، قال: قصدت حکیمۀ بنت محمّد [الجواد] بعد مضیّ أبی محمّد علیه
السّلام أسألها عن الحجّۀ ...
فقالت لی: اجلس! فجلست، ثمّ قالت: ...
و جلس أبو محمّد علیه السّلام مکان والده و کنت أزوره کما کنت أزور والده،
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 333 ، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 430
. 2) الهدایۀ الکبري: 328 ، س 24 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 354
ص: 218
فجاءتنی نرجس یوما تخلع خفّی فقالت: یا مولاتی! ناولینی خفّک؟
فقلت: بل أنت سیّدتی و مولاتی ..
.«1» ... فسمع أبو محمّد علیه السّلام ذلک، فقال: جزاك اللّه یا عمّۀ! خیرا
السادس عشر- حمزة بن عبد المطّلب:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن عیسی بن مهديّ الجوهريّ، قال: ... فلمّا دخلنا علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...
فقال علیه السّلام: أوّل من صلّی علیه من المسلمین خمسا عمّنا حمزة بن عبد المطّلب أسد اللّه، و أسد رسوله، فإنّه لمّا قتل قلق رسول
اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم قلقا شدیدا و حزن علیه حتّی عدم صبره و عزاؤه.
فقال رسول اللّه: و اللّه! لأقتلنّ عوضا کلّ شعرة سبعین رجلا من مشرکی قریش فأوحی اللّه سبحانه و تعالی: وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ
ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیْرٌ لِلصَّابِرِینَ. وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ لا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَ لا تَکُ فِی ضَ یْقٍ مِمَّا یَمْکُرُونَ. إِنَّ اللَّهَ
مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ الَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ.
و إنّما أحبّ اللّه جلّ ثناؤه یجعل ذلک فی المسلمین، لأنّه لو قتل بکلّ شعرة من حمزة علیه السّلام ألف رجل من المشرکین ما کان
یکون علیهم فی قتالهم حرج.
و أرادوا دفنه بلا غسل، فأحبّ أن یدفن مضرّجا بدمائه، و کان قد أمر بتغسیل الموتی، فدفن بثیابه، فصارت سنّۀ فی المسلمین لا یغسل
شهداؤهم،
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 426 ، ح 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 71
ص: 219
و أمره اللّه أن یکبّر علیه خمسا و سبعین تکبیرة، و یستغفر له بین کلّ تکبیرتین منها، فأوحی اللّه سبحانه إلیه: إنّی قد ف ّ ض لت حمزة
بسبعین تکبیرة لعظم منزلته عندي و کرامته علیّ، و لک یا محمّد! فضل علی المسلمین، و کبّر علی کلّ مؤمن و مؤمنۀ، فإنّی أفرض
صفحۀ 138 من 278
فرض علیک، و علی أمّتک خمس صلوات فی کلّ یوم و لیلۀ، و الخمس تکبیرات عن خمس صلوات فی کلّ یوم و لیلۀ و ثوابها، و
.«1» ... أکتب له أجرها
السابع عشر- الدهقان:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور أنّه خرج لإسحاق بن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: یا
إسحاق بن إسماعیل! ...
.«2» ... فإذا وردت بغداد فاقرأه علی الدهقان وکیلنا و ثقتنا، و الذي یقبض من موالینا، و کلّ من أمکنک من موالینا
الثامن عشر- الرازيّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور أنّه خرج لإسحاق ابن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: ...
و أنت رسولی یا إسحاق إلی إبراهیم بن عبده، وفّقه اللّه أن یعمل بما ورد علیه
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 344 ، س 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 321
. 2) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
ص: 220
فی کتابی ...، و کلّ من قرأ کتابنا هذا من موالیّ من أهل بلدك ...، فلیؤدّ حقوقنا إلی إبراهیم بن عبده.
.«1» ... و لیحمل ذلک إبراهیم بن عبده إلی الرازيّ رضی اللّه عنه أو إلی من یسمّی له الرازيّ فإنّ ذلک عن أمري و رأیی إن شاء اللّه
التاسع عشر- عبد اللّه بن حمدویه، و أهل نیسابور:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... وقّع عبد اللّه بن حمدویه البیهقیّ ... أنّ أهل نیسابور قد اختلفوا فی دینهم ...
فقال [أبو محمّد العسکريّ علیه السّلام]: ... قد فهمنا رحمک اللّه کلّما ذکرت، و یأبی اللّه عزّ و جلّ أن یرشد أحدکم، و أن یرضی
عنکم ...، تلاقاکم اللّه عزّ و جلّ برحمته، و أذن لنا فی دعائکم إلی الحقّ ...
.«2» ... و اعلموا! أنّ الحجّۀ قد لزمت أعناقکم، فاقبلوا نعمته علیکم، تدم لکم بذلک سعادة الدارین عن اللّه عزّ و جلّ إن شاء اللّه
العشرون- عبد اللّه بن حمدویه البیهقیّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: و من کتاب له علیه السّلام إلی عبد اللّه حمدویه البیهقیّ: ...، و لا أشقاکم اللّه بعصیان أولیائه، و
رحمهم اللّه و إیّاك معهم برحمتی
صفحۀ 139 من 278
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
. 2) رجال الکشّیّ: 539 ، ح 1026 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 762
ص: 221
.«1» لهم، إنّ اللّه واسع کریم
الحادي و العشرون- عثمان بن سعید العمريّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور أنّه خرج لإسحاق بن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: ...
فلا تخرجنّ من البلدة حتّی تلقی العمريّ رضی اللّه عنه برضاي عنه، و تسلّم علیه و تعرفه و یعرفک، فإنّه الطاهر الأمین العفیف القریب
.«2» ... منّا و إلینا، فکلّ ما یحمل إلینا من شیء من النواحی فإلیه یسیر آخر أمره لیوصل ذلک إلینا
-2 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: قال جعفر بن محمّد بن مالک الفزاريّ البزّاز، عن جماعۀ ...، قالوا جمیعا: اجتمعنا إلی أبی محمّد
الحسن بن علیّ علیهما السّلام نسأله عن الحجّ ۀ من بعده، و فی مجلسه علیه السّلام أربعون رجلا، فقام إلیه عثمان بن سعید بن عمرو
العمريّ ...
.«3» [فقال علیه السّلام]: فاقبلوا من عثمان ما یقوله، و انتهوا إلی أمره، و اقبلوا قوله فهو خلیفۀ إمامکم و الأمر إلیه، فی حدیث طویل
3 -
خ
ی
ش
ل
ا
یّ س
و
ط
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
د
م
ح
أ
ن
ب
ق
ا
ح
س
إ
ن
ب
د
ع
س
یّ مّ ق
ل
ا
،
ل
ا
ق
.
.
.
:
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 580 ، س 17 ، ضمن ح 1089 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 763
. 2) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
. 3) الغیبۀ: 357 ، ح 319 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 496
ص: 222
وصلت إلی أبی محمّد ابنه الحسن العسکريّ علیه السّلام ...، فقال لی: هذا أبو عمرو الثقۀ الأمین ثقۀ الماضی، و ثقتی فی المحیا و
.«1» ... الممات، فما قاله لکم فعنّی یقوله، و ما أدّي إلیکم فعنّی یؤدّیه
-4 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... لمّا مات الحسن بن علیّ علیهما السّلام حضر غسله عثمان بن سعید رضی اللّه عنه و أرضاه، و تولّی
جمیع أمره فی تکفینه، و تحنیطه، و تقبیره مأمورا بذلک ...
.«2» ... فلم تزل الشیعۀ مقیمۀ علی عدالتهما [أي عثمان بن سعید و ابنه] إلی أن توفّی عثمان بن سعید رحمه اللّه و رضی عنه
-5 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إسماعیل، و علیّ بن عبد اللّه الحسنیّان، قالا: دخلنا علی أبی محمّد الحسن علیه السّلام
بسرّمنرأي و بین یدیه جماعۀ من أولیائه و شیعته حتّی دخل علیه، بدر خادمه، فقال: یا مولاي! بالباب قوم شعث غبر، فقال لهم: هؤلاء
صفحۀ 140 من 278
نفر من شیعتنا بالیمن فی حدیث طویل یسوقانه إلی أن ینتهی إلی أن قال الحسن علیه السّلام لبدر: فامض فائتنا بعثمان بن سعید
العمريّ، فما لبثنا إلّا یسیرا حتّی دخل عثمان.
.«3» ... فقال علیه السّلام: ... یا عثمان! فإنّک الوکیل، الثقۀ المأمون علی مال اللّه، و اقبض من هؤلاء النفر الیمنیّین ما حملوه من المال
______________________________
. 1) الغیبۀ: 354 ، ح 315 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 1156 )
. 2) الغیبۀ: 356 ، ح 318 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 1161
. 3) الغیبۀ: 355 ، ح 317 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 1163
ص: 223
الثانی و العشرون- علیّ بن بشر، أبو الحسن:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن عبد الحمید بن محمّد، و محمّد بن یحیی الخرقیّ، قالا:
دخلنا علی أبی الحسن، علیّ بن بشر ...، [فقال]: و انفذوا کتابا خطّیته بیدي إلی مولاي أبی محمّد الحسن علیه السّلام ... و إذا فیه:
[توقیعه علیه السّلام] قد قرأنا کتابک، و سألنا اللّه عافیتک و إقالتک؛ فإنّ اللّه مدّ بعمرك تسعا و أربعین سنۀ ...، فاحمد اللّه و اشکره
.«1» ...
الثالث و العشرون- علیّ بن الحسین القمّیّ:
-1 فخر الدین الطریحیّ رحمه اللّه: نسخۀ توقیع ورد من الإمام أبی محمّد [الحسن بن علیّ] العسکريّ علیه السّلام إلی علیّ بن الحسین
بن بابویه القمّیّ ...
أوصیک یا شیخی و معتمدي، أبا الحسن علیّ بن الحسین القمّیّ- وفّقک اللّه لمرضاته، و جعل من صلبک أولادا صالحین برحمته-
.«2» ... بتقوي اللّه ... و السلام علیک و علی جمیع شیعتنا، و رحمۀ اللّه و برکاته
الرابع و العشرون- علیّ بن محمّد بن سیّار، أبو الحسن:
1 -
ر
ی
س
ف
ت
ل
ا
ب
و
س
ن
م
ل
ا
ی
ل
إ
م
ا
م
لإ ا
يّ ر
ک
س
ع
ل
ا
ه
ی
ل
ع
م
لا سّ ل
ا
.
.
.
:
و
ب
أ
ب
و
ق
ع
ی
ف
س
و
ی
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 341 ، س 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 368
. 2) جامع المقال: 195 ، س 22 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 769
صفحۀ 141 من 278
ص: 224
ابن محمّد بن زیاد و أبو الحسن علیّ بن محمّد بن سیّار ... خرجنا بأهلینا إلی حضرة الإمام أبی محمّد الحسن بن علیّ بن محمّد أبی
القائم علیهم السّلام.
فأنزلنا عیالاتنا فی بعض الخانات، ثمّ استأذنّا علی الإمام الحسن بن علیّ علیهم السّلام، فلمّا رآنا، قال: مرحبا بالآوین إلینا الملتجئین إلی
کنفنا، قد تقبّل اللّه تعالی سعیکما، و آمن روعکما، و کفاکما أعداءکما، فانصرفا آمنین علی أنفسکما، و أموالکما، فعجبنا من قوله
ذلک لنا مع أنّا لم نشکّ فی صدق مقاله، فقلنا: فما ذا تأمرنا أیّها الإمام أن نصنع فی طریقنا إلی أن ننتهی إلی بلد خرجنا من هناك؟
و کیف ندخل ذلک البلد، و منه هربنا، و طلب سلطان البلد لنا حثیث، و وعیده إیّانا شدید؟!
.«1» ... فقال علیه السّلام: خلّفا علیّ ولدیکما هذین، لأفیدهما العلم الذي یشرّفهما اللّه تعالی به
الخامس و العشرون- فضل بن شاذان:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسین بن محمّد الهرويّ، عن حامد بن محمّد العلجرديّ البوسنجیّ، عن الملقّب (1146)
بفورا من أهل البوزجان من نیسابور، إنّ أبا محمّد الفضل بن شاذان رحمه اللّه کان وجّهه إلی العراق إلی حیث به أبو محمّد الحسن
بن علیّ صلوات اللّه علیهما.
فذکر أنّه دخل علی أبی محمّد علیه السّلام، فلمّا أراد أن یخرج سقط منه کتاب
______________________________
. 1) التفسیر: 9، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 532
ص: 225
فی حضنه، ملفوف فی رداء له.
فتناوله أبو محمّد علیه السّلام و نظر فیه، و کان الکتاب من تصنیف الفضل، و ترحّم علیه، و ذکر أنّه قال: أغبط أهل خراسان بمکان
.«1» الفضل بن شاذان، و کونه بین أظهرهم
-2 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسین، عن عدّة أخبروه، أحدهم: أبو سعید ابن محمود الهرويّ. (1147)
و ذکر أنّه سمعه أیضا أبو عبد اللّه الشاذانیّ النیسابوريّ.
.«2» و ذکر له أنّ أبا محمّد علیه السّلام ترحّم علیه ثلاثا ولاء
-3 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: سعد بن جناح الکشّیّ، قال: سمعت محمّد ابن إبراهیم الورّاق السمرقنديّ یقول: خرجت إلی (1148)
الحجّ، فأردت أن أمرّ علی رجل کان من أصحابنا معروف بالصدق و الصلاح و الورع و الخیر یقال له:
بورق البوسنجانیّ، قریۀ من قري هراة، و أزوره، و أحدث عهدي به.
قال: فأتیته فجري ذکر الفضل بن شاذان رحمه اللّه، فقال بورق: کان الفضل به بطن شدید العلّۀ، و یختلف فی اللیلۀ مائۀ مرّة إلی مائۀ
و خمسین مرّة.
فقال له بورق: خرجت حاجّ ا، فأتیت محمّد بن عیسی العبیديّ و رأیته شیخا فاضلا فی أنفه عوج، و هو القنا، و معه عدّة، رأیتهم
مغتمین محزونین.
فقلت لهم: ما لکم؟
صفحۀ 142 من 278
______________________________
. 101 ، ح 33322 / 1) رجال الکشّیّ: 542 ، ح 1027 . عنه وسائل الشیعۀ: 27 )
تنقیح المقال: 2، أبواب الفاء بعدها الضاد: 10 ، س 1، بتفاوت یسیر.
قطعۀ منه فی (تناوله علیه السّلام الکتاب من الأرض و النظر فیه).
. 2) رجال الکشّیّ: 542 ، ح 1028 . عنه الإیضاح: 19 ، من المقدّمۀ، س 7 )
. 305 ، ضمن الهامش رقم 1 / الإستبصار: 4
ص: 226
قالوا: إنّ أبا محمّد علیه السّلام قد حبس.
قال بورق: فحججت و رجعت، ثمّ أتیت محمّد بن عیسی و وجدته قد انجلی عنه ما کنت رأیت به.
فقلت: ما الخبر؟
قال: قد خلّی عنه، قال بورق: فخرجت إلی سرّ من رأي و معی کتاب یوم و لیلۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام و أریته ذلک
الکتاب.
فقلت له: جعلت فداك! إن رأیت أن تنظر فیه؟
فلمّا نظر فیه و تصفّحه ورقۀ ورقۀ، قال: هذا صحیح، ینبغی أن یعمل به.
فقلت له: الفضل بن شاذان شدید العلّۀ، و یقولون: إنّها من دعوتک بموجدتک علیه لما ذکروا عنه أنّه قال: إنّ وصیّ إبراهیم خیر من
وصیّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و لم یقل جعلت فداك هکذا، کذبوا علیه.
فقال: نعم! رحم اللّه الفضل.
.«1» قال بورق: فرجعت، فوجدت الفضل قد توفّی فی الأیّام التی قال أبو محمّد علیه السّلام: رحم اللّه الفضل
السادس و العشرون- محمّد بن الحسن بن شمّون:
1 -
د
مّ ح
م
ن
ب
ب
و
ق
ع
ی
یّ ن
ی
ل
ک
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
د
مّ ح
م
ن
ب
ن
س
ح
ل
ا
ن
ب
ن
و
مّ ش
،
ل
ا
ق
:
______________________________
299 ، ح 74 ، بتفاوت یسیر، و الإیضاح: 16 ، من المقدّمۀ، س 6، بتفاوت یسیر، و / 1) رجال الکشّیّ: 537 ، ح 1023 . عنه البحار: 50 )
100 ، ح 33321 ، باختصار. / 41 من المقدّمۀ، س 13 ، باختصار، و وسائل الشیعۀ: 27
قطعۀ منه فی (تأییده علیه السّلام کتاب یوم و لیلۀ)، و (کونه علیه السّلام فی الحبس)، و (علمه علیه السّلام بالغائب).
ص: 227
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام أسأله أن یدعو اللّه لی ...
.«1» ... و وقّع علیه السّلام فی آخر الکتاب: آجرك اللّه و حسن ثوابک
السابع و العشرون- محمّد بن عثمان العمريّ، أبو جعفر:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... کانت توقیعات صاحب الأمر علیه السّلام تخرج علی یدي عثمان بن سعید و ابنه أبی جعفر محمّد بن
صفحۀ 143 من 278
عثمان إلی شیعته، و خواصّ أبیه أبی محمّد علیه السّلام بالأمر و النهی و الأجوبۀ عمّا یسأل الشیعۀ عنه، إذا احتاجت إلی السؤال فیه
بالخطّ الذي کان یخرج فی حیاة الحسن علیه السّلام.
فلم تزل الشیعۀ مقیمۀ علی عدالتهما إلی أن توفّی عثمان بن سعید رحمه اللّه و رضی عنه، و غسّله ابنه أبو جعفر، و تولّی القیام به، و
حصل الأمر کلّه مردودا إلیه، و الشیعۀ مجتمعۀ علی عدالته و ثقته و أمانته لما تقدّم له من النصّ علیه بالأمانۀ و العدالۀ و الأمر بالرجوع
.«2» إلیه فی حیاة الحسن علیه السّلام، و بعد موته فی حیاة أبیه عثمان رحمۀ اللّه علیه
-2 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إسماعیل، و علیّ بن عبد اللّه الحسنیّان، قالا: دخلنا علی أبی محمّد الحسن علیه السّلام
بسرّمنرأي و بین یدیه جماعۀ ... أولیائه و شیعته حتّی دخل علیه، بدر خادمه، فقال: یا مولاي! بالباب قوم شعث غبر،
______________________________
. 510 ، ح 17 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 808
. 2) الغیبۀ: 356 ، ح 318 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 1161
ص: 228
فقال لهم: هؤلاء نفر من شیعتنا بالیمن فی حدیث طویل یسوقانه إلی أن ینتهی إلی أن قال الحسن علیه السّلام لبدر: فامض فائتنا
بعثمان بن سعید العمريّ، فما لبثنا إلّا یسیرا حتّی دخل عثمان ...
ثمّ ساق الحدیث إلی أن قال: ثمّ قلنا بأجمعنا: یا سیّدنا! و اللّه إنّ عثمان لمن خیار شیعتک، و لقد زدتنا علما بموضعه من خدمتک، و
أنّه وکیلک و ثقتک علی مال اللّه تعالی.
.«1» قال علیه السّلام: نعم، و اشهدوا علی أنّ عثمان بن سعید العمريّ وکیلیّ، و أنّ ابنه محمّدا وکیل ابنی مهدیّکم
الثامن و العشرون- المحموديّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور أنّه خرج لإسحاق ابن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: ... یا
.«2» ... إسحاق! اقرأ کتابنا علی ... و أقرأه علی المحموديّ عافاه اللّه فما أحمدنا له لطاعته
التاسع و العشرون- یوسف بن محمّد بن زیاد، أبو یعقوب:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: ... أبو یعقوب یوسف ابن محمّد بن زیاد و أبو الحسن علیّ بن محمّد بن سیّار
... خرجنا بأهلینا إلی
______________________________
. 1) الغیبۀ: 355 ، ح 317 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 1163
. 2) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
صفحۀ 144 من 278
ص: 229
حضرة الإمام أبی محمّد الحسن بن علیّ بن محمّد أبی القائم علیهم السّلام.
فأنزلنا عیالاتنا فی بعض الخانات، ثمّ استأذنّا علی الإمام الحسن بن علیّ علیهما السّلام، فلمّا رآنا، قال: مرحبا بالآوین إلینا الملتجئین
إلی کنفنا، قد تقبّل اللّه تعالی سعیکما، و آمن روعکما، و کفاکما أعداء کما، فانصرفا آمنین علی أنفسکما، و أموالکما، فعجبنا من
قوله ذلک لنا مع أنّا لم نشکّ فی صدق مقاله، فقلنا: فما ذا تأمرنا أیّها الإمام أن نصنع فی طریقنا إلی أن ننتهی إلی بلد خرجنا من
هناك؟
و کیف ندخل ذلک البلد، و منه هربنا، و طلب سلطان البلد لنا حثیث، و وعیده إیّانا شدید؟!
.«1» ... فقال علیه السّلام: خلّفا علیّ ولدیکما هذین، لأفیدهما العلم الذي یشرّفهما اللّه تعالی به
الثلاثون- یونس، مولی آل یقطین:
-1 النجاشی رحمه اللّه: و قال شیخنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان فی کتاب مصابیح النور: أخبرنی الشیخ الصدوق (1149)
أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولویه رحمه اللّه، قال: حدّثنا علیّ بن الحسین بن بابویه، قال: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحمیريّ، قال:
قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ رحمه اللّه: عرضت علی أبی محمّد صاحب العسکر علیه السّلام کتاب یوم و لیلۀ لیونس.
فقال لی: تصنیف من هذا؟
______________________________
. 1) التفسیر: 9، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 532
ص: 230
فقلت: تصنیف یونس مولی آل یقطین.
.«1» فقال علیه السّلام: أعطاه اللّه بکلّ حرف نورا یوم القیامۀ
الحادي و الثلاثون- جماعۀ من أصحابه:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن عیسی بن مهديّ الجوهريّ، قال: خرجت أنا و الحسن بن مسعود، و الحسین بن إبراهیم، و عتاب و طالب
ابنا حاتم، و محمّد بن سعید، و أحمد بن الخصیب، و أحمد بن جنان من جنبلا إلی سامرّاء، فی سنۀ سبع و خمسین و مائتین ...
فلمّا دخلنا علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام بدأنا بالبکاء قبل التهنئۀ، فجهرنا بالبکاء بین یدیه، و نحن ما ینیف عن سبعین
رجلا من أهل السواد.
فقال: إنّ البکاء من السرور بنعم اللّه مثل الشکر لها، فطیبوا نفسا، و قرّوا عینا، فو اللّه! إنّکم علی دین اللّه الذي جاءت به ملائکته و
کتبه و رسله.
و إنّکم کما قال جدّي رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم أنّه قال: إیّاکم أن تزهدوا فی الشیعۀ، فإنّ فقیرهم الممتحن المتّقی عند
اللّه یوم القیامۀ، له شفاعۀ عند اللّه یدخل فیها مثل ربیعۀ و مضر.
فإذا کان هذا لکم من فضل اللّه علیکم و علینا فیکم، فأيّ شیء بقی لکم.
صفحۀ 145 من 278
فقلنا بأجمعنا: الحمد للّه، و الشکر له، و لکم یا ساداتنا، فبکم بلغنا هذه المنزلۀ.
______________________________
102 ، ح 33325 ، و البحار: / 1) رجال النجاشی: 447 ، س 10 . عنه وسائل الشیعۀ: 27 )
. 150 ، ح 25 /2
158 ، س 34 ، مرسلا. / أعیان الشیعۀ: 1
قطعۀ منه فی (تأییده علیه السّلام کتاب یوم و لیلۀ)، و (إعطاء اللّه تعالی بکلّ حرف لبعض التصانیف نورا فی القیامۀ).
ص: 231
.«1» ... فقال: بلغتموها باللّه و بطاعتکم إیّاه، و اجتهادکم بطاعته و عبادته، و موالاتکم لأولیائه، و معاداتکم لأعدائه
الثانی و الثلاثون- بعض بنی أسباط:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: قال أبو القاسم الهرويّ: خرج توقیع من أبی محمّد علیه السّلام إلی بعض بنی أسباط ...
ذکرت شخوصک إلی فارس، فاشخص، عافاك اللّه خار اللّه لک، و تدخل مصر إن شاء اللّه آمنا، و اقرأ من تثق به من موالیّ السلام
.«2» ...
(ب)- المذمومون علی لسانه علیه السّلام و فیه ثمانیۀ عشر موردا
الأوّل- أبو عون الأبرش:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... إبراهیم بن الخضیب الأنباريّ، قال: کتب أبو عون الأبرش قرابۀ نجاح بن سلمۀ إلی أبی محمّد علیه
السّلام: إنّ الناس قد استوحشوا من شقّک ثوبک علی أبی الحسن علیه السّلام؟!
فقال: یا أحمق! ما أنت و ذاك ...، و إنّک لا تموت حتّی تکفر و تغیّر عقلک.
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 344 ، س 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 321
. 449 ، ح 35 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 840
ص: 232
فما مات حتّی حجبه ولده عن الناس، و حبسوه فی منزله فی ذهاب العقل و الوسوسۀ و کثرة التخلیط و یردّ علی الإمامۀ، و انکشف
.«1» عمّا کان علیه
الثانی- أحمد بن هلال:
صفحۀ 146 من 278
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أبو حامد أحمد بن إبراهیم المراغیّ، قال: ورد علی القاسم بن العلاء نسخۀ ما خرج من لعن ابن
هلال ...، فخرج إلیه [من أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام]: قد کان أمرنا نفذ إلیک فی المتصنّع ابن هلال لا رحمه اللّه بما قد علمت
.«2» ... لم یزل لا غفر اللّه له ذنبه، و لا أقاله عثرته
الثالث- بنو فضّال:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و قال أبو الحسین بن تمام: حدّثنی عبد اللّه الکوفیّ خادم الشیخ الحسین بن روح رضی اللّه (1150)
عنه، قال: سئل الشیخ- یعنی أبا القاسم رضی اللّه عنه- عن کتب ابن أبی العزاقر بعد ما ذمّ، و خرجت فیه اللعنۀ، فقیل له: فکیف نعمل
بکتبه، و بیوتنا منها ملاء.
فقال: أقول فیها ما قاله أبو محمّد الحسن بن علیّ صلوات اللّه علیهما، و قد سئل عن کتب بنی فضّال، فقالوا: کیف نعمل بکتبهم و
بیوتنا منها ملاء؟
.«3» فقال صلوات اللّه علیه: خذوا بما رووا و ذروا ما رأوا
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 572 ، ح 1084 ، و 1085 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 726
. 2) رجال الکشّیّ: 535 ، ح 1020 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 847
258 ، س 14 ، و الفصول- / 252 ، ح 72 ، و 51 / 3) الغیبۀ: 389 ، ح 355 . عنه البحار: 2 )
ص: 233
الرابع- جعفر بن علیّ الهادي علیه السّلام
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن محمّد بن عبد الحمید البزّاز، و أبی الحسین بن مسعود الفراتیّ، قالا: ...
إنّ أبا محمّد علیه السّلام کان یقول لنا بعد أبی الحسن علیه السّلام: اللّه! اللّه! أن یظهر لکم أخی جعفر علی سرّ، فو اللّه! ما مثلی و مثله
إلّا مثل هابیل و قابیل ابنی آدم، حیث حسد قابیل لهابیل علی ما أعطاه اللّه لهابیل من فضله فقتله، و لو تهیّأ لجعفر قتلی لفعل و لکن
اللّه غالب علی أمره.
فلقد عهدنا بجعفر و کلّ من فی البلد و کلّ من فی العسکر من الحاشیۀ الرجال و النساء و الخدم یشکون إذ أوردنا الدار أمر جعفر
یقولون: إنّه یلبس المصنّعات من ثیاب النساء، و یضرب له بالعیدان فیأخذون منه و لا یکتمون علیه.
.«1» ... و إنّ الشیعۀ بعد أبی محمّد علیه السّلام زادوا فی هجره و ترکوا رمی السلام علیه
الخامس- الدهقان:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أبو حامد أحمد بن إبراهیم المراغیّ، قال: ورد علی القاسم بن العلاء ...، و قد علمتم ما کان من
صفحۀ 147 من 278
أمر الدهقان
______________________________
102 ، ح 33324 ، و 142 ، ح 33428 ، قطعۀ منه. / 593 ، ح 924 ، و وسائل الشیعۀ: 27 / - المهمّۀ للحرّ العاملیّ: 1
قطعۀ منه فی (مقدّمات الفقه).
. 1) الهدایۀ الکبري: 381 ، س 18 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 105
ص: 234
.«1» ... علیه لعنۀ اللّه
السادس- الزبیريّ:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... معلّی بن محمّد البصريّ، قال: خرج عن أبی محمد علیه السّلام حین قتل الزبیريّ: هذا جزاء من
.«2» ... افتري علی اللّه تبارك و تعالی فی أولیائه، زعم أنّه یقتلنی و لیس لی عقب
السابع- صاحب الزنج:
-1 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: محمّد بن صالح الخثعمیّ، قال: ...
عزمت أن أسأل فی کتابی إلی أبی محمّد علیه السّلام ... عن صاحب الزنج، فأنسیت.
.«3» فورد علیّ جوابه: ... و صاحب الزنج لیس منّا أهل البیت
الثامن- عروة بن یحیی البغداديّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حدّثنی محمّد بن قولویه الجمّال، عن محمّد بن موسی الهمدانیّ: إنّ عروة بن یحیی ( 1151)
البغداديّ المعروف بالدهقان لعنه اللّه، و کان یکذب علی أبی الحسن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام، و علی
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 535 ، ح 1020 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 847
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 430 ، ح 3 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 852
. 428 ، س 17 / 3) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 815
ص: 235
أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام بعده.
صفحۀ 148 من 278
و کان یقطع أمواله لنفسه دونه، و یکذب علیه حتّی لعنه أبو محمّد علیه السّلام، و أمر شیعته بلعنه، و الدعاء علیه لقطع الأموال، لعنه
اللّه.
فلعنه أبو محمّد علیه السّلام، و ذلک أنّه کانت لأبی محمّد علیه السّلام خزانۀ، و :«1» قال علیّ بن سلیمان بن رشید العطّار البغداديّ
کان یلیها أبو علیّ بن راشد رضی اللّه عنه، فسلّمت إلی عروة، فأخذ منها لنفسه، ثمّ أحرق باقی ما فیها، یغایظ بذلک أبا محمّد علیه
السّلام، فلعنه، و بريء منه، و دعا علیه، فما أمهل یومه ذلک و لیلته حتّی قبضه اللّه إلی النار.
فقال علیه السّلام: جلست لربّی لیلتی هذه کذا و کذا جلسۀ، فما انفجر عمود الصبح، و لا انطفی ذلک النار حتّی قتل اللّه عدوّه، لعنه
.«2» اللّه
التاسع- علیّ بن حسکۀ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن محمّد بن عیسی، کتب إلیه فی قوم یتکلّمون و یقرءون أحادیث ینسبونها إلیک و إلی
آبائک فیها ما تشمأزّ فیها القلوب ...، [منهم] رجل یقال له: علیّ بن حسکۀ ...
.«3» فکتب علیه السّلام: ...، فاعتزله
______________________________
1) فی المصدر: علیّ بن سلمان بن رشید العطّار البغدادي، و الظاهر أنّ الصحیح ما أثبتناه، کما یدلّ علیه البحار و کتب الرجالیّۀ. )
301 ، ح 76 ، قطعۀ منه. / 2) رجال الکشّیّ: 573 ، ح 1086 . عنه البحار: 50 )
. 650 ، ح 2643 / 435 ، س 5، أشار إلیه. عنه مدینۀ المعاجز: 7 / المناقب لابن شهرآشوب: 4
قطعۀ منه: فی (أنّ له علیه السّلام خزانۀ لأمواله)، و (سیرته علیه السّلام مع الخصم)، و (وکلاؤه علیه السّلام)، و (دعاؤه علیه السّلام علی
عروة بن یحیی البغداديّ).
. 3) رجال الکشّیّ: 516 ، ح 994 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 735
ص: 236
العاشر- فضل بن شاذان:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: قال أحمد بن یعقوب أبو علیّ البیهقیّ رحمه اللّه: أمّا ما سألت من ذکر التوقیع الذي خرج فی الفضل
بن شاذان إنّ مولانا علیه السّلام لعنه بسبب قوله بالجسم ...، کان مولانا علیه السّلام أنفذ إلی نیسابور وکیلا من العراق کان یسمّی
أیّوب بن الناب ...
فکتب هذا الوکیل یشکو الفضل بن شاذان بأنّه یزعم أنّی لست من الأصل، و یمنع الناس من إخراج حقوقه ...
و التوقیع هذا: الفضل بن شاذان ماله و لموالیّ یؤذیهم و یکذّبهم، و إنّی لأحلف بحقّ آبائی لئن لم ینته الفضل بن شاذان عن هذا
.«1» ... لأرمینه بمرماة لا یندمل جرحه منها فی الدنیا و لا فی الآخرة
-2 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... وقّع عبد اللّه بن حمدویه البیهقیّ ...
أنّ أهل نیسابور قد اختلفوا فی دینهم ...، و بها شیخ یقال له: الفضل بن شاذان یخالفهم ...
صفحۀ 149 من 278
[فقال أبو محمّد العسکريّ علیه السّلام:] و هذا الفضل بن شاذان ما لنا و له!؟
یفسد علینا موالینا، و یزیّن لهم الأباطیل، و کلّما کتبنا إلیهم کتابا اعترض علینا فی ذلک، و أنا أتقدّم إلیه أن یکفّ عنّا، و إلّا و اللّه
.«2» ... سألت اللّه أن یرمیه بمرض لا یندمل جرمه منه فی الدنیا و لا فی الآخرة
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 542 ، س 12 ، ضمن ح 1028 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 741
. 2) رجال الکشّیّ: 539 ، ح 1026 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 762
ص: 237
الحادي عشر- القاسم الیقطینیّ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن محمّد بن عیسی، کتب إلیه فی قوم یتکلّمون و یقرءون أحادیث ینسبونها إلیک و إلی
.«1» آبائک فیها ما تشمأزّ فیها القلوب ... [منهم] یقال له: القاسم الیقطینیّ ...، فکتب علیه السّلام: ... فاعتزله
الثانی عشر- مروان بن الحکم:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن عیسی بن مهديّ الجوهريّ، قال: ... فلمّا دخلنا علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...، فقام رجل
منّا، فقال: یا سیّدنا! من صلّی الأربعۀ؟!
فقال: ما کبّرها تیمیّا و لا عدویّا و لا ثالثهما من بنی أمیّۀ، و لا من بنی هند، فمن کبّرها طرید جدّي رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و
سلم.
و أنّ طریده مروان بن الحکم لأن معاویۀ وصّی یزید بأشیاء منها و قال:
خائف علیک یا یزید! من أربعۀ: من عبد اللّه بن عمر، و من مروان بن الحکم، و عبید اللّه بن زیاد، و الحسین بن علیّ، ویلک یا یزید
منه.
فأمّا مروان بن الحکم، فإذا أنا متّ و جهّزتمونی و وضعتمونی علی نعشی للصلاة، فسیقولون تقدّم صلّ علی أبیک، قل: قد کنت
أعصی أمره فقد أمرنی أن لا یصلّی علیه، إلّا شیخ بنی أمیّۀ مروان فقدّمه و تقدّم علی ثقات موالینا، فکبّر أربع تکبیرات، و استدعی
بالخامسۀ فقال: إلّا یسلم فاقتلوه، فإنّک تراح منه و هو أعظمهم علیک.
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 516 ، ح 994 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 735
ص: 238
فسمّی الخبر إلی مروان، فأسرّها فی نفسه، و توفّی معاویۀ و حمل علی نعشه، و جعل الصلاة علیه، فقالوا إلی یزید یقدم، فقال: ما وصّاه
أبوه؟ فقدّموا مروان و خرج یزید عن الصلاة، فکبّر أربعا و تأخّر عن الخامسۀ قبل الدعاء فاشتغل الناس و قالوا: الآن ما کبّر الخامسۀ، و
صفحۀ 150 من 278
قلق مروان بن الحکم، و قام مروان و آل مروان الأخبار الکاذبۀ عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم فی أنّ التکبیر علی المیّت
.«1» ... أربع، لئلّا یکون مروان مبدعا
الثالث عشر- یزید بن عبد اللّه:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... بعض أصحابنا، قال: کتب محمّد بن حجر إلی أبی محمّد علیه السّلام یشکو عبد العزیز
بن دلف و یزید بن عبد اللّه.
.«2» فکتب علیه السّلام إلیه: ... و أمّا یزید فإنّ لک و له مقاما بین یدي اللّه فمات عبد العزیز، و قتل یزید محمّد بن حجر
الرابع عشر- من کذب علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، عن محمّد بن أحمد بن مطهّر، أنّه کتب إلی أبی محمّد علیه السّلام یخبره
بما جاءت به الروایۀ: أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم کان یصلّی فی شهر رمضان و غیره من اللیل ثلاث عشرة رکعۀ منها الوتر، و
رکعتا الفجر.
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 344 ، س 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 321
. 513 ، ح 25 / 2) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 780
ص: 239
.«1» ... فکتب علیه السّلام: فضّ اللّه فاه
الخامس عشر- بعض النصّاب:
-1 أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّه: و قال أبو محمّد علیه السّلام- لبعض تلامذته- لمّا اجتمع إلیه قوم من الموالی و المحبّین لآل
محمّد رسول اللّه بحضرته، و قالوا:
یا ابن رسول اللّه! إنّ لنا جارا من النصّاب یؤذینا، و یحتجّ علینا فی تفضیل الأوّل و الثانی و الثالث علی أمیر المؤمنین علیه السّلام، و
یورد علینا حججا لا ندري کیف الجواب عنها، و الخروج منها؟
فقال الحسن علیه السّلام: أنا أبعث إلیکم من یفحمه عنکم، و یصغّر شأنه لدیکم.
فدعا برجل من تلامذته، قال: مرّ بهؤلاء إذا کانوا مجتمعین یتکلّمون فتسمّع علیهم، فسیستدعون منک الکلام.
فتکلّم و أفحم صاحبهم، و أکسر عزّته ...، و لقد لعنت تلک الأملاك عدوّ اللّه المکسور، و قابلها اللّه بالإجابۀ، فشدّد حسابه، و أطال
.«2» عذابه
صفحۀ 151 من 278
السادس عشر- الواقفۀ:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... کتب بعض أصحابنا إلی أبی محمّد علیه السّلام- من أهل الجبل- یسأله عمّن وقف علی أبی الحسن
موسی علیه السّلام أتولّاهم، أم أتبرّأ منهم؟
فکتب علیه السّلام إلیه: لا تترحّم علی عمّک، لا رحم اللّه عمّک، و تبرّأ منه،
______________________________
. 155 ، ح 6. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 779 / 1) الکافی: 4 )
. 21 ، ح 19 / 2) الاحتجاج: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 451
ص: 240
.«1» ... أنا إلی اللّه منهم بريء، فلا تتولّهم، و لا تعد مرضاهم، و لا تشهد جنائزهم، و لا تصلّ علی أحد منهم مات أبدا
السابع عشر- الفرق الضالّۀ:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: حکی بعض الثقات بنیسابور أنّه خرج لإسحاق ابن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: ... و
کلّ من أمکنک من موالینا فاقرأهم هذا الکتاب، و ینسخه من أراد منهم نسخۀ إن شاء اللّه تعالی.
و لا یکتم أمر هذا عمّن یشاهده من موالینا إلّا من شیطان مخالف لکم فلا تنثرنّ الدرّ بین أظلاف الخنازیر، و لا کرامۀ لهم.
.«2» ... و قد وقّعنا فی کتابک بالوصول و الدعاء لک و لمن شئت، و قد أجبنا شیعتنا عن مسألته و الحمد للّه فما بعد الحقّ إلّا الضلال
(ج)- الواقفون علیه علیه السّلام
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، عن الفضل الخزّاز المدائنیّ مولی خدیجۀ بنت محمّد أبی جعفر علیه (1152)
السّلام، قال: إنّ قوما من أهل المدینۀ من الطالبیّین کانوا یقولون بالحقّ، و کانت الوظائف ترد علیهم فی وقت معلوم.
فلمّا مضی أبو محمّد علیه السّلام رجع قوم منهم عن القول بالولد، فوردت الوظائف علی من ثبت منهم علی القول بالولد، و قطع عن
الباقین فلا یذکرون فی الذاکرین،
______________________________
. 452 ، ح 38 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 838
. 2) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738
ص: 241
.«1» و الحمد للّه ربّ العالمین
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی علیّ بن الحسین بن فضال، و کان ممّن یقول بإمامۀ جعفر بعد مضیّ أبی محمّد علیه السّلام، (1153)
و کان قبل ذلک فتحیّا.
صفحۀ 152 من 278
أنّه کتب إلی جعفر یسأله عن حقیقۀ أمره؟
.«2» فکتب إلیه: أنّ أخی أبا محمّد علیه السّلام کان إماما مفروض الطاعۀ، و أنّی وصیّه من بعده، و الإمام لا غیر
-3 الشیخ المفید رحمه اللّه: فلمّا توفّی [الإمام أبو الحسن الهادي علیه السّلام] تفرّقوا [الجماعۀ] بعد ذلک: (1154)
فقال الجمهور منهم بإمامۀ أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام.
و قال فریق منهم: إنّ الإمام بعد أبی الحسن [الهادي علیه السّلام] محمّد بن علیّ أخو أبی محمّد علیه السّلام، و زعموا أنّه لم یمت و
.«3» أنّه حیّ و هو الإمام المنتظر
-4 الشیخ المفید رحمه اللّه: و قالت فرقۀ ممّن دانت بإمامۀ الحسن [العسکريّ] علیه السّلام: إنّه حیّ لم یمت، و إنّما غاب و (1155)
هو القائم المنتظر.
و قالت فرقۀ أخري: إنّ أبا محمّد علیه السّلام مات و عاش بعد موته، و هو القائم المهديّ علیه السّلام، و اعتلّوا فی ذلک بخبر رووه:
241 (ج) - الواقفون علیه أنّ القائم علیه السّلام إنّما سمّی بذلک لأنّه یقوم بعد الموت. موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 5
علیه السلام ..... ص : 240
قال فرقۀ أخري: إنّ أبا محمّد علیه السّلام قد توفّی لا محالۀ، و إنّ الإمام من بعده
______________________________
. 79 ، ح 2689 / 309 ، ح 26 ، و مدینۀ المعاجز: 8 / 518 ، ح 7. عنه البحار: 51 / 1) الکافی: 1 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 382 ، س 25 )
قطعۀ منه فی (أحوال أخیه علیه السّلام جعفر).
. 317 ، س 7 / 3) الفصول المختارة، المطبوع ضمن مصنّفات الشیخ رحمه اللّه: 2 )
ص: 242
أخوه جعفر بن علیّ، و اعتلّوا فی ذلک بالروایۀ عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: إنّ الإمام هو الذي لا یوجد منه ملجأ إلّا إلیه، قالوا: فلم نر
للحسن علیه السّلام ولدا ظاهرا التجأنا إلی القول بإمامۀ جعفر أخیه.
و رجعت فرقۀ ممّن کانت تقول بإمامۀ الحسن علیه السّلام عن إمامته عند وفاته و قالوا: لم یکن إماما، و کان مدّعیا مبطلا، و أنکروا
إمامۀ أخیه محمّد، و قالوا:
الإمام جعفر بن علیّ بنصّ أبیه علیه، قالوا: إنّما قلنا بذلک لأنّ محمّدا مات فی حیات أبیه، و الإمام لا یموت فی حیاة أبیه، و أمّا
الحسن علیه السّلام فلم یکن له عقب، و الإمام لا یخرج من الدنیا حتّی یکون له عقب.
و قالت فرقۀ أخري: إنّ الإمام محمّد بن علیّ أخو الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و رجعوا عن إمامۀ الحسن علیه السّلام، و ادّعوا حیاة
محمّد بعد أن کانوا ینکرون ذلک.
و قالت فرقۀ أخري: إنّ الإمام بعد الحسن علیه السّلام ابنه المنتظر، و أنّه علیّ بن الحسن، و لیس کما تقول القطعیّۀ: إنّه محمّد بن
الحسن علیهما السّلام، و قالوا بعد ذلک بمقالۀ القطعیّۀ بالغیبۀ و الانتظار حرفا بحرف.
و قالت فرقۀ أخري: إنّ القائم محمّد بن الحسن علیهما السّلام، ولد بعد أبیه بثمانیۀ أشهر، و هو المنتظر، و أکذبوا من زعم أنّه ولد فی
حیات أبیه.
و قالت فرقۀ أخري: إنّ أبا محمّد علیه السّلام مات عن غیر ولد ظاهر، و لکن عن حبل بعض جواریه القائم من بعد الحسن علیه السّلام
محمول به، و ما ولدته أمّه بعد، و إنّه یجوز أنّها تبقی مائۀ سنۀ حاملا به، فإذا ولدته أظهرت ولادته.
و قالت فرقۀ أخري: إنّ الإمام قد بطلت بعد الحسن علیه السّلام، فارتفعت الأئمّۀ، و لیس فی الأرض حجّۀ من آل محمّد علیهم السّلام،
صفحۀ 153 من 278
و إنّما الحجّۀ الأخبار الواردة عن الأئمّۀ المتقدّمین علیهم السّلام، و زعموا أنّ ذلک سائغ إذا غضب اللّه علی العباد، فجعله عقوبۀ لهم.
ص: 243
و قالت فرقۀ أخري: إنّ محمّد بن علیّ أخا الحسن بن علیّ علیهما السّلام کان الإمام فی الحقیقۀ مع أبیه علیّ علیه السّلام، و إنّه لمّا
حضرته الوفاة وصّی إلی غلام له یقال له:
نفیس، و کان ثقۀ أمین، و دفع إلیه الکتاب و السلاح، و وصّاه عن یسلّمها أخیه جعفر، فسلّمها إلیه، و کانت الإمامۀ فی جعفر بعد
محمّد علی هذا الترتیب.
و قالت فرقۀ أخري: و قد علمنا أنّ الحسن علیه السّلام کان إماما، فلمّا قبض التبس الأمر علینا، فلا ندري أ جعفر کان الإمام بعده، أم
غیره، و الذي یجب علینا أن نقطع علی أنّه لا بدّ من إمام، و لا نقدّم علی القول بإمامۀ أحد بعینه، حتّی یتبیّن لنا ذلک.
و قالت فرقۀ أخري: بل الإمام بعد الحسن علیه السّلام ابنه محمّد و هو المنتظر علیه السّلام، غیر أنّه قد مات، و سیجیء و یقوم بالسیف،
فیملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.
و قالت الفرقۀ الرابع عشرة منهم: إنّ أبا محمّد علیه السّلام کان الإمام من بعد أبیه علیه السّلام، و إنّه لمّا حضرته الوفاة نصّ علی أخیه
جعفر من علیّ بن محمّد بن علیّ، و کان الإمام من بعده بالنصّ علیه، و الوراثۀ له، و زعموا أنّ الذي دعاهم إلی ذلک ما یجب فی
العقل من وجوب الإمامۀ مع فقدهم لولد الحسن علیه السّلام، و بطلان دعوي من ادّعی وجوده فیما زعموا من الإمامیّۀ.
قال الشیخ أیّده اللّه: و لیس من هؤلاء الفرق التی ذکرناها فرقۀ موجودة فی زماننا هذا، و هو من سنۀ ثلاث و سبعین و ثلاث مائۀ إلّا
الإمامیّۀ الاثنا عشریّۀ القائلۀ بإمامۀ ابن الحسن المسمّی باسم رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم القاطعۀ علی حیاته، و بقائه إلی
.«1» وقت قیامه بالسیف
______________________________
. 319 ، س 8 / 1) الفصول المختارة، المطبوع ضمن مصنّفات الشیخ رحمه اللّه: 2 )
ص: 245
الفصل الثالث: ثقاته